郑炯光先生
郑炯光先生1935年出生于江门恩平，1951年经香港移民加拿大，经过奋斗，终于在事业上有了一番成就。他从青年时代就活跃在华裔社区，是恩平总会馆、洪门民治党加拿大总支部的主要负责人，温哥华中华会馆、大温哥华中华文化中心理事。有意思的是，他打篮球竟然打“出”了一个中华文化中心。
牵头成立文化中心
郑炯光刚到加拿大的时候，电视机还是黑白的，平时的文娱活动比较贫乏，于是各个社团的年轻人纷纷组建篮球队，每年举办一次比赛，这项赛事由各个社团轮流主办，慢慢地篮球比赛成为华人社区的盛事之一。
上世纪六十年代初期，郑炯光先生担任恩平总会馆青年会主席，代表会馆主办了三届华人社区篮球比赛。当时的华裔社区还没有自己的活动场所，到了篮球比赛的时间，就必须想办法解决场地问题。为了让当局能够了解华裔社区需要活动场地，他就邀请了当时的温哥华市长出席了篮球比赛。
当时他们除了大陆新移民所组织的篮球比赛之外，台山老华侨有打排球的习惯，于是他们每年也组织排球比赛，美国华裔社区都派队参加，或者本地的队伍去美国参赛，成为华裔社区的一大盛事。
篮球、排球等比赛的举办，使得大家都渴望有一个自己的华裔社区的活动中心，于是郑炯光先生把一批篮球队的负责人召集起来开了一次会议，会上提出筹建一个华裔社区活动中心，得到了大家的一致认同。据郑炯光先生介绍，当时温哥华市政府以象征性的价格提供了土地，可以说是当年的篮球比赛引出了现在的中华文化中心。现在他担任了温哥华中华会馆理事，保护华人的利益，帮助困难华侨，受到人们的称赞。
紧密联系华裔社区
那个年代华侨的精神生活比较贫乏，为了丰富他们的文化生活，郑炯光下了一番苦工。
《大汉公报》是加拿大最悠久的中文报刊，1910年就在加拿大诞生了，由海外最悠久的华裔社团——洪门创立，郑炯光在那里当了10年的董事长。当时华裔社区还有很多报纸，大家都是从这些报纸上面了解家乡发展的情况。
《大汉公报》是一份真正的社区报纸，和华裔社区的联系非常紧密，尤其是报道各个社团的活动很积极，该报一贯坚持反对台独，主张中国统一的立场，但后来出现了经济困难，在1992年停刊了。加拿大很多大学把《大汉公报》拍成胶卷，作为北美华裔重要的资料保存了下来，这点让郑炯光很欣慰。
（来源／江门日报）
绝不允许分裂锦绣中华
郑炯光
“天下为公”，常见于逸仙先生所署名的牌匾上。
“天下为公”源自《礼·礼运》篇，即“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”且引申至伦理关系，各司所职，各尽其份而天下治。其结论是“世界大同”。
孙先生奔走革命，推翻满清，曾于1904年在美国檀香山加入“致公堂”洪门。洪门中人全力支持反清救国行动，积极扶助逸仙先生的义举，既设筹饷局，又出钱出力，并按押党产，踊跃捐输，忠诚救国。
辛亥革命成功后，洪门中人不为名利，恳辞俸禄。但仍一如既往，关怀社会，眷顾同胞，萦念祖国。
台湾的民进党三朝两日奢言高嚷“一边一国”甚至实行“去中国化”的种种措举。陈水扁更欲修改中国历史课程，把孙中山先生列入“外国史”，其目的仅一，就是意图妄称台湾是一个“独立”体。
历史的渊源和人文的纠结，是牢不可破的、是永不能磨灭的。试问，陈某的远祖是什么？还不是同文同种的炎黄子孙！倘一意孤行地实施“台独”政策，这与军阀割据、分裂国土何异？洪门兄弟绝不允许！
由此可知，加拿大洪门民治党以“世界大同”为己任，绝不允许任何分裂国土的行径。盖中华民族处居不同地域，其历史源流和人文的发展与衍生，应予以正视。实际上，这就是习尚言语各异之中，仍能互相维系的重要因素。忽视了这种重要因素而强行搞分裂，此岂非彻头彻尾的数典忘祖！
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